Recientemente nuestra Fraternidad ha recibido
la donación de una túnica realizada en sarga de color blanco para la imagen de
Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia y que vestirá en el próximo Via
Crucis el día 20 de febrero.
La nueva vestidura ha sido realizada siguiendo
la iconografía fijada por las revelaciones a Santa Faustina Kowlska (1905-1938)
impulsora de esta devoción a la Divina Misericordia, tras años de dificultades
ha sido potenciada por los últimos pontífices y subyace en la declaración de
este Año Jubilar de la Misericordia. Motivo por el que se ha decidido que la
imagen del Señor de la Divina Misericordia la vista en esta ocasión de forma
excepcional, e igualmente cargará con la cruz arbórea sobre su hombro izquierdo
como símbolo de la muerte redentora de Cristo y signo del amor del Padre por la
humanidad.
Origen de la pintura
de la Divina Misericordia
"Al anochecer
mientras estaba en mi celda, vi al Señor Jesús vestido con una túnica blanca.
Tenía una mano levantada para bendecir y con la otra tocaba la túnica sobre el
pecho. De la túnica entreabierta en el pecho, salían dos rayos grandes: uno
rojo y otro pálido. En silencio, atentamente miraba al Señor, mi alma estaba
llena de temor, pero también de gran alegría. Un momento después, Jesús me
dijo: Pinta una cuadro según el modelo que ves, y firma: Jesús, en Ti
confío.(...) Diario de Santa Sor
Faustina, 22 de febrero de 1931
A petición de
Santa María Faustina Kowalska el Beato Miguel Sopocko (1888-1975) encargó el
cuadro de Jesús Misericordioso a principios de 1934 en Vilna (Vilnius,
Lituania), al pintor Eugeniusz Kazimirowski. Durante seis meses la santa fue al
estudio del pintor para dar indicaciones y detalles respecto al cuadro. El
Beato Sopocko personalmente se encargó de que el lienzo fuera pintado
exactamente según las indicaciones. En junio de 1934, el cuadro ya estaba
listo.
Posteriormente
el pintor Adolfo Hyla realizó en 1944
otra pintura que ha alcanzado una mayor difusión.
En 2011 la
imagen de Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia recibió la donación de
un broche de plata – obra de Jesús Domínguez- con el corazón y los dos rayos y
que luce habitualmente nuestra imagen.
El color blanco en la túnica de Cristo
Al margen de las
revelaciones de Santa Faustina, el color blanco de la túnica en las imágenes de
Cristo hace referencia directa a la que según el Evangelista Juan (Jn 19, 23-24), vestía
Jesús cuando llegó al Calvario,
«Los soldados,
después que crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, con los que hicieron
cuatro lotes, un lote para cada soldado, y la túnica. La túnica era
sin costura, tejida de una pieza de arriba abajo. Por eso se dijeron: "No
la rompamos; sino echemos a suertes a ver a quién le toca". Para que se cumpliera
la Escritura: "Se han repartido mis vestidos, han echado a suertes mi
túnica"» (Jn 19,23-24).
Esta túnica «tejida de una pieza de arriba abajo», la relaciona
directamente con la que vestía el sumo sacerdote el día que realizaba la
ofrenda en el Santuario, que era «de una sola pieza», sin costuras (Flavio Josefo, Ant. jud.,
III, 161). La túnica blanca de los sacerdotes era de inmaculada blancura
: EXODO 28:39-40; 39:27 y de
igual manera vestía el sumo sacerdote el día del Yom Kippur (El Día de la Expiación): 4 prendas que
se denominaban "vestimentas blancas":
consistían en la túnica, los pantalones, el turbante y el cinto y estaban
hechas de lino blanco. (Levítico 16:4).
Según el Éxodo, Moisés sirvió
como Sumo Sacerdote siete días sólo con una túnica de color blanco: " la
túnica de los sabios", jaluka derabanán (Zohar I, 66ª. Pardés Rimonim
Shaar 31, cap.5). La túnica blanca representa
las almas de los justos que son privilegiadas con el regalo de captar la
esencia del Todopoderoso.
El color blanco y la túnica
inconsútil se relaciona en el Nuevo Testamento con el carácter justo de Cristo
como sacerdote y nos muestra su pureza desde la cabeza a los pies: (Mt 27:19, 24; Lc. 23:41,47; Jn 8:46; 18:38; 19:4,6).
