jueves, 28 de septiembre de 2017

GOZOS DE SAN FELIPE BENICIO. DONACIÓN DE UN EJEMPLAR DE 1873.


Con motivo de la pasada celebración de la bendición del pan y agua de San Felipe  nuestra fraternidad ha recibido el importante obsequio de un impreso de los "GOZOS EN ALABANZA DEL GLORIOSO S.FELIPE BENICIO, CONFESOR" editado en Barcelona  en 1873 en la imprenta de Federico Martí y Cantó establecida en Montjuic.
 El autor de estas coplas o gozos podría ser el mismo Federico Martí y Cantó (1829/1887), sacerdote y prolífico  escritor sobre temas devocionales y que poseyó imprenta propia en la calle del Carmen, 6 de esa  zona. En la Biblioteca de la Universidad de Cataluña se encuentran numerosas obras suyas dedicadas a temas tan diversos como devocionarios, estudios musicales religiosos o una guía de excursiones a Monserrat ( Catàleg Collectiu de les Universitats de Catalunya), aunque también como impresor editó numerosos tratados sobre ciencias.
De igual fecha y autoría se conservan unos Gozos a San Saturnino, Obispo y Mártir. También otros datados en 1875, dedicados a San Anacleto  y otro a San Clemente (pueden consultarse digitalmente en la Biblioteca Digital Hispana).


Origen y difusión de los Gozos
Los gozos son composiciones poéticas, de carácter popular, que se dirigen a la Virgen, a Cristo o a los santos. Se cantan colectivamente, en el marco de un acto religioso de cierto relieve, como una misa de fiesta mayor, una romería, una procesión, etc. Su finalidad es dar gracias por los bienes recibidos, o bien -usado como oración- pedir la salud física o espiritual de la comunidad. La palabra gozos se encuentra documentada en la Crónica de Ramon Muntaner (1325-1328), donde consta que ya se cantaban, y el primer texto conocido de gozos son los Gozos de Nuestra Señora , conservados en el manuscrito del Libro rojo de Montserrat (de finales del siglo XIV )
La creación e interpretación de los Gozos en todo el levante español conoció una gran difusión en la propagación de los méritos hagiográficos de los santos y de las imágenes de gran devoción, aún hoy la Banda de la Guardia Urbana interpreta en la procesión de traslado de la Virgen de la Merced los conocidos Gozos (pueden  consultarse algunas de estas ediciones en el blog dedicado a difundir este patrimonio bibliográfico y literario catalán "género poético semi-popular de raíz medieval, ampliamente cultivado en Cataluña y que ha pervivido la memoria colectiva gracia también a la estampa http://bibliogoigs.blogspot.com.es/2012/08/


Gozos impresos
Por extensión gozos designa la hoja en que estas poesías se imprimen desde el siglo XVI , pero los más antiguos que se conservan son del XVII .  Son impresos sencillos, en hojas sueltas (de 30 × 20 cm, aproximadamente) y con una composición tipográfica mantenida con pocas variantes hasta hoy: una orla formada con elementos tipográficos o bien dibujada- enmarca el título, el texto, la imagen de la advocación y la música, que no aparece impresa hasta el siglo XVIII .
La importancia de este género poético y sus ediciones ha dado lugar a la aparición de asociaciones de coleccionistas, que fomentan el conocimiento de los gozos y su popularización. Destaca, entre estas entidades, los Amigos de los Gozos, fundada en 1922 por Mn. Francisco de P. Baldelló, que publica un boletín trimestral y cuenta también con una importante colección de gozos. También hay entidades de Gogistes en Sabadell, Tarragona y otros lugares. Un amplio estudio sobre estas ediciones se encuentra en http://bid.ub.edu/23/vela1.htm


Gozos a San Felipe Benicio y el Convento del Buen Suceso.
La edición de estos Gozos pone de manifiesto la devoción que debía existir en la ciudad de Barcelona a nuestro santo servita cuarenta años después de que los religiosos de la Orden fueron expulsados del convento del Buen Suceso por la desamortización de Mendizabal.



El texto datado en 1873 constituye  un documento importante que nos habla del arraigo en la población de Barcelona de la presencia de la comunidad de religiosos servitas, ciudad en donde se establecieron en 1576, en el convento de Sant Bertrán de Montjuïc. La fundación dentro de  la ciudad condal se produce en los primeros años del siglo XVII consagrándose  el convento del Bonsuccés en 1635 junto a las Ramblas, y donde se fundará la primera V.O.T. de servitas en 1663-. El convento se reconvirtió en cuartel a mitad del siglo XIX y pervivió hasta 1936 en la que se destruyó para crear la plaza Vicenç Martorell en 1950.  Quedan aun los restos de un edificio de de cinco plantas ahora utilizado por servicios públicos, con una puerta decorada, lateral de la antigua iglesia.

martes, 19 de septiembre de 2017

TRIDUO DOLORES GLORIOSOS


Nuestra Fraternidad Seglar celebrará  entre los días 20 al 24 a su Patrona la santísima Virgen de los Dolores:
20/22 Fervoroso Triduo, que se iniciará el miércoles día 20 de septiembre a las 19:45 horas con el Rezo de la Corona Dolorosa y a continuación celebración de la Eucaristía que presidirá el Rvdo. P. Sergio García Rojas, Párroco de la de san Fernando de Carmona.
El primer día se realizará la memoria de San Felipe Benicio con la bendición y posterior reparto del agua y del pan de los Milagros.
El viernes 22 se conmemorará la Dedicación de la Basílica de Monte Senario origen y madre de nuestra Orden.
23 Adoración Eucarística. El sábado día 23, día especialmente dedicado a la Virgen en la liturgia de la Iglesia, se celebrarán Vísperas y Hora Santa ante el Santísimo Sacramento del Altar.
24 Ángelus y Curso de Liturgia. El domingo día 24 a las 12 de la mañana se celebrará Ángelus meditado y a continuación se retoma el Curso de Liturgia, entregándose el carnet a los participantes de la I etapa.


Estrenos.
La Santísima Virgen luce nuevo lazo de terciopelo negro con bordados en oro y espejuelos, obra del siglo XVIII. Igualmente ha recibido la donación de un broche decimonónico con cruz en plata, piedras y perlas, y de un rosario de filigrana de plata.



La imagen del Niño Jesús estrena nuevo traje confeccionado por Nieves Bascón  apartir de un tejido de seda del siglo XVIII y pasamanería de igual época en hilo de plata.

miércoles, 13 de septiembre de 2017

CELEBRACIÓN DEL PATRONAZGO


La conmemoración de la Virgen dolorosa en el mes de septiembre es una fiesta nacida en el seno de las antiguas órdenes terceras y compañías de hábito de la orden de los Siervos de María. Al principio se solemnizaba la reunión mensual del tercer domingo de septiembre dedicándose a la contemplación de la vida dolorosa de María según concesión del Papa Clemente IX  en 1668 y elevada a fiesta de I Clase por Benedicto XIII en 1727.En 1914 quedó fijada el día 15 de ese mes, siendo la Solemnidad Litúrgica de la Patrona de la Orden Servita.
 Nuestros cultos.
La celebración de la solemnidad de la Patrona del Orden de los Siervos – por coincidencia con la novena  de la Virgen de Gracia en Carmona- se realizará como jornada de oración por lo que la Imagen de María Santísima de los Dolores estará a los pies del altar y el templo del Salvador abrirá de 10 a 13:30 horas y de 18:30 a 23 horas, celebrándose a las 12 horas el rezo del Ángelus y a las 22:15 la Vigilia Benedicta. Como es costumbre el día se cerrará con la convivencia de los hermanos.

Al finalizar la Vigilia se realizará la entrega de un reconocimiento a la Banda de Música Municipal de Mairena del Alcor que desde hace años viene acompañando a Nuestra Señora en su salida del Viernes de Dolores.

martes, 12 de septiembre de 2017

EL CULTO A NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES, PATRONA DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS


Desde el siglo XIV la Orden  de los Siervos  ha vivido con particular fuerza el vínculo de santa María con la pasión del Hijo. Se alude ya en el simbolismo del hábito negro en alusión a la viudedad y sufrimientos de la Virgen en las legendae del origen de la fundación de la Orden. Según la LO 52 el habito es recibido «ad ipsius beate virginis Marie humilitatis ostensionem et pene quam passa est in Filii sui amarissima passione, apertam significationem»; en la legenda „vulgata‟ de san Felipe la Virgen, en la famosa visión del carro, aparece «cooperiens palio nigro locum illum» (n. 3) y el hábito llega a ser simplemente «viduitatis habitum» de la Virgen gloriosa .
Paralelamente aparecen algunas oraciones propias en las comunidades servitas. La contemplación de santa María junto a la Cruz inspiró dos textos homiléticos teológicamente importantes. El primero es el Planctus Domine nostre valde devotus escrito en 1395 por fray Nicolás de Arezzo en el convento de los Siervos de Bolonia, El segundo texto es la homilía que Alberto Boncristiani, obispo Siervo de María, pronuncia el viernes santo (25 de marzo) de 1418 en presencia del papa Martín V y de los padres del Concilio de Constanza (1414-1418), sobre el versículo de Is 53, 5: «De sus llagas hemos sido sanados»
La Orden retomó e hizo propia la devoción a la Virgen de los Dolores que venía desarrollándose desde finales del siglo XI, con las celebraciones de sus 5 gaudios y sus cinco dolores, simbolizados por 5 espadas, anticipadoras de la celebración litúrgica instituida más tarde. San Anselmo de Caterbury (1033-1109) contribuyó a la difusión del culto de la Dolorosa y fue más tarde considerado como el origen de esta devoción que hacia el final del medioevo tomó el nombre de “compassio Virginis”. Dicho culto se confirma también por obra de Eadmero de Canterbury (c. 1060-ca. 1126). Guerrico de Igny (ca.1080-1155) y Bernardo de Claravalle (1090-1153). En el siglo XIV, se codifican los dolores de María con una intervención destacada de los siervos  que los concentran en momentos de los relatos evangélicos (por ejemplo: Profecía de Simeón; Fuga de Egipto; Pérdida de Jesús: Presencia bajo la cruz; Deposición o piedad; Sepultura de Jesús).
En los primeros decenios del siglo XVII la Orden no cuenta con una Misa propia de los Siete dolores de la Virgen, a pesar de contar ya con una fiesta dedicada a su contemplación en el mes de septiembre. La Santa Sede, el 9 de junio de 1668, autorizó a la Orden celebrar solemnemente esta fiesta de los Siete dolores en el tercer domingo de septiembre. la sagrada congregación de Ritos permitía a nuestra Orden el celebrar la misa votiva de los Dolores.  El 15 de septiembre siguiente, la misma sagrada congregación autorizó a los frailes de la Orden recitar también el oficio mariano de los Siete Dolores. Al mismo tiempo consentía celebrar la fiesta homónima el tercer domingo de septiembre, con rito doble de fiesta principal. Con solicitud del procurador general, el papa Clemente XI, con la bula Iniunctae nobis, concedió la indulgencia plenaria a todos aquellos que haya visitado en el tercer domingo de septiembre una iglesia de los Siervos. Virgen. Oficio. Dos años después, el 9 de agosto de 1670, la sagrada congregación extendía a cada viernes litúrgicamente no impedido la facultad de celebrar el oficio de los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen La sagrada congregación aprobó el 6 de mayo de 1673, y el papa Clemente X el 17 del mismo mes .


Los años 1689-1690 marcaron ulteriores avances en esta línea. En 1689, en todos los capítulos provinciales de las provincias italianas, el prior general fray Julio M. Arrighetti propuso que el tercer domingo de septiembre, ya dedicado a los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen por indulto apostólico, fuera declarada fiesta principal solemne, propia de nuestra Orden. En 1690, es elegido Prior General, fray Giovanni Francesco M. Poggi, y en el primero de los decretos emanados el 20 de abril se confirmaba la voluntad manifiesta el año anterior por las provincias italianas de celebrar a la Dolorosa como“Titular y Patrona de la Orden”.



Un hecho particularmente significativo y rico de consecuencias cultuales fue la promulgación del decreto Cum sacrorum (9 de agosto de 1692), con el cual la Sagrada Congregación de Ritos, con la aprobación de Inocencio XII, reconocía la Dolorosa como «titular y patrona de la Orden» y la devoción a los Siete Dolores de la Virgen como «devoción que pertenece a la Orden susodicha como su principal característica». El decreto concedía a los frailes y a las religiosas de la Orden de los Siervos la facultad de celebrar la fiesta de los Siete Dolores de la B. Virgen el tercer domingo de septiembre, con oficio y la misa. En el mismo decreto se afirmaba que en pasado la Sagrada Congregación de los Ritos había aprobado el uso de la Orden de los Siervos el oficio propio en la conmemoración de los Siete Dolores de la B. Virgen, su Titular y Patrona, como devoción que pertenece a la Orden susodicha como su principal característica». 

jueves, 7 de septiembre de 2017

LA VIRGEN SERVITA DE LOS PALACIOS RECIBE LA MEDALLA DE ORO DE LA VILLA.


Nuestra Fraternidad asistirá a la imposición de la Medalla de Oro a la imagen de María santísima de los Dolores que con motivo del 225 aniversario de la fundación de la Hermandad servita le ha concedido el Pleno Municipal de los Palacios-Villafranca, acto que tendrá lugar el próximo sábado día 9 de septiembre.
SUS ORÍGENES HISTÓRICOS

La Hermandad fue instituida en 1770 por el entonces párroco de Santa María la Blanca, y por el presbítero local don Alonso Baquero García. La corporación se enmarcaría dentro de las hermandades creadas para Hacer el bien y decir misas por la conversión de los que están en Pecado Mortal bajo la protección de María Santísima de los Dolores, conocidas como hermandades del Pecado Mortal  y dando culto  a una imagen dolorosa donada, en 1772, por una vecina acaudalada de Villafranca de las Marismas.

En la actualidad venera igualmente la imagen del Cristo de la Misericordia que fue incorporado a la hermandad en 1858, proveniente de la capilla de San Sebastián, adonde llegó en tiempos de la Guerra de la Independencia.


Triduo y procesión

La hermandad de Los Servitas celebrará un triduo en honor de sus titulares los próximos días 5, 6 y 7 de septiembre. El día 9 será la procesión y que de manera extraordinaria la Virgen de los Dolores sostendrá en su regazo al Señor de la Misericordia al modo de una Piedad. La banda de música Fernando Guerrero acompañará el cortejo.